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《五象姓名学》第一部分 《姓名学》概述

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发表于 2011-11-15 10:16:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 甲寅平 于 2011-11-15 10:33 编辑

第一部分 姓名学概述

有的人认为易经和姓名学都不是科学。其实不然,易经是研究大自然运动规律的一门综合科学,姓名信息诱导人生,姓名对人生命运作用的原理基础就是自然科学中的《信息论》,再加上中国人文文化和哲学等社会科学,姓名学自然也是科学了。
姓名对人生命运的作用,无非就是信息诱导作用。而这种信息诱导则会给人带来吉凶祸福。
《信息论》是一个庞大的理论体系,它包括《易经原理》、《天文学》、《地球物理学》、《日地关系学》、《宇宙物质论》和空间无形物质的相互作用原理等自然科学。
根据易经的基本原理,在由天、地、人组成的大自然中,五行生万物,万物归五行。
对人的命运产生作用的信息力量主要有命局五行、岁运五行,姓名五行和风水五行等。
人的命运好害,主要看命局、岁运、姓名和风水五行等流通是否顺应自然规律,顺则吉,逆则凶。
命局五行和岁运五行是先天的,不可改变的。姓名五行和风水五行是后天的,是可控的。
在科学尚不发达的古代,人们对许多自然现象无法解释,于是便出现了神鬼说,诸如“神(上帝)是万能的”、“神灵无处不在”等等。当两个人有高度私密之事盟誓时会说:“天知地知,你知我知,绝不能让他人所知。”
这里所说的天、地、神、上帝等,在今天看来,它无非就是一种信息。用易学观点看,他就是一种五行信息。比如说,某人做了一件绝密之事,只有他自己知道,除此绝无第二个人知道。其实这件事他一做出来,就已经大白于天下了。为什么这样说呢?因为他的所作所为,其五行信息已经在时空中广为传播,在地球的任何一个角落,都有这种五行信息的存在。有何科学依据证明呢?在科学高度发达的今天,如果他的行为被一台现场直播的“电子眼”所察觉,其言(音象)行(形象)岂不大白于天下了吗?这就说明,无论有没有这种电子眼存在,他的言行实质上是大白于天下的,就是五行时空信息无所不在。
一个人的姓名,通过自己和他人书写(画符),周边或远方相知的人呼唤、思念(念咒),其神、音、义、形、数五象信息便在时空中广为传播,使其无处不在。世间万物归五行,五象的五行信息与命主出生时的干支信息以及岁运干支信息共同对命主产生作用,于是便出现吉凶祸福。
在这种复杂的五行信息中,有的是先天的不可改变的,如出生瞬间的命局五行信息和出生地点的气场五行信息等,是不可改变的。而有的则是后天的可以改变的,如姓名五行信息、后天风水五行信息、人的言行举止五行信息等等。
由此看来,人的姓名不吉,所处环境不吉,言行举止不吉等,可以通过改名和调运,使违背自然规律的五行流通,向着顺应自然规律的五行流通发展,就能实现趋吉避凶的愿望。




什么是五象姓名学?
有人一看《五象姓名学》,就会联想到从日本引进的《五格剖象姓名学》,甚至还会有人马上就把两者划上等号。
实际上,《五象姓名学》和《五格剖象姓名学》根本就不是一回事。前者含有后者,而后者只是前者的一小部分内容。如果用比例表示,后者只占前者总体内容的9%。
那么,什么是《五象姓名学》呢?
五象是指姓名的神象、音象、义象、形象和数象。
姓名的神象―――命局的喜神和与喜神有关的汉字五行属性,它的作用相当于岁运中的天干、地支。
姓名的音象―――姓名的读音或汉语拼音,相当于僧、道、方士中的“咒”。
姓名的义象―――姓名用字的含义及姓名总体含义,相当于佛学中的“经”或气功界的“意念”。
姓名的形象―――姓名用字的字体结构,相当于佛教和道教中的“符”。
姓名的数象―――姓名中的五格数理,它是一种数字信息,其信息寓意对人的命运也有一定影响。
我们在写名字的时候,等于是在画符,叫名字的时候,等于是在念咒,同时又在自觉或不自觉地对名字进行诵经或加意念。

《五象姓名学》是超越八字姓名学的综合命理姓名学。是比其它姓名学更科学、更合理、更全面、更先进、更具使用价值的起名改名理论。它的最大特点就是判断姓名用神万无一失,对影响人生命运的汉字音、义、形、数信息运用的恰到好处。
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